Salafismo e Terrorismo in Indonesia: prevenzione e contrasto

Abstract

La minaccia del terrorismo è attuale in Indonesia, Paese in cui operano diversi gruppi che si pongono come obiettivo la creazione di un califfato, o comunque di uno stato islamico in Indonesia. Alla minaccia di queste organizzazioni, il governo indonesiano ha risposto con misure repressive, preventive e con la collaborazione internazionale, nel tentativo di contenere la minaccia, preservare la stabilità del Paese e la coesione della società.

Introduzione

Negli ultimi decenni, l’Indonesia ha affrontato sfide significative e complesse legate al salafismo e al terrorismo, che hanno messo a dura prova la stabilità sociale e la sicurezza nazionale del paese. Come il paese musulmano più popoloso al mondo, con una popolazione che supera i 270 milioni di persone, l’Indonesia si distingue per la sua straordinaria diversità culturale e religiosa. Questa pluralità si riflette nella coesistenza di numerosi gruppi etnici, tradizioni religiose e pratiche culturali, rendendo la nazione un microcosmo di interazioni sociali e identità.

Tuttavia, questa ricca diversità è stata costantemente minacciata dall’emergere di movimenti salafiti radicali, i quali hanno cercato di minare il tessuto sociale attraverso forme di estremismo religioso e ideologie sovversive. Il salafismo, con la sua visione rigorosa e conservatrice dell’Islam, propone un ritorno alle origini del credo e ha guadagnato terreno tra i sentimenti di insoddisfazione e di esclusione sociale che alcuni gruppi possono avvertire. In questo contesto, il saggio si propone di analizzare il fenomeno del salafismo, le sue connessioni con il terrorismo e la reazione del governo a tale minaccia.

In particolare, si esploreranno le radici storiche e sociologiche di tali movimenti, tracciando un percorso attraverso la loro evoluzione nel tempo. Inoltre, sarà fondamentale indagare come il governo indonesiano abbia risposto a queste sfide, sviluppando strategie per affrontare l’estremismo e promuovere la tolleranza religiosa. Saranno analizzati anche gli sforzi delle organizzazioni non governative e delle comunità locali nel tentativo di combattere il radicalismo e favorire la coesione sociale, dimostrando così che, nonostante le difficoltà, esistono anche percorsi di speranza e resilienza.

Attraverso un approccio multidimensionale, questo saggio intende quindi offrire un’analisi approfondita non solo delle problematiche legate al salafismo e al terrorismo, ma anche delle risorse che l’Indonesia possiede per affrontare tali sfide, valorizzando la sua identità multiculturale e la storica tradizione di pluralismo religioso.

Il Salafismo: Definizione e Origini

Il salafismo è un movimento islamico che si pone come obiettivo quello di tornare alle pratiche dei salaf, i primi musulmani che vissero durante i tempi del Profeta Muhammad e dei suoi compagni. I salafiti sostengono un’interpretazione rigorosa e letterale del Corano e della sunna, rifiutando le innovazioni (bid‘ah) nelle pratiche religiose. Esistono diverse correnti all’interno del salafismo, che spaziano dal salafismo apolitico, che si concentra sulla purificazione spirituale, a quello jihadista, che giustifica l’uso della violenza per raggiungere obiettivi politici e religiosi.

In Indonesia, il salafismo ha guadagnato terreno a partire dagli anni ’80, in parte a causa dell’influenza crescente di movimenti islamici globali e del discontento socioeconomico. Durante questo periodo, il paese ha assistito a una crescente polarizzazione religiosa, alimentata da fattori interni ed esterni.

Influenza dei Movimenti Islamici Globali. L’emergere di movimenti islamici globali, come i Fratelli Musulmani e al-Qaeda, ha avuto un impatto significativo sulla diffusione del salafismo in Indonesia. Questi movimenti hanno fornito un contesto ideologico che ha ispirato gruppi locali a adottare una visione più radicale e puritana dell’islam. La diffusione delle idee salafite è stata facilitata da moschee, scuole religiose (pesantren) ed  organizzazioni non governative che hanno promosso una visione del mondo islamico più conservatrice. In particolare, il finanziamento da parte di paesi del Golfo, come l’Arabia Saudita, ha giocato un ruolo cruciale nella creazione di istituzioni religiose salafite e nella diffusione della letteratura salafita. Le moschee e le scuole che hanno ricevuto supporto finanziario hanno spesso adottato un curriculum che enfatizza l’interpretazione rigorosa delle scritture islamiche e la necessità di tornare alle pratiche dei salaf. Ad esempio, molti pesantren salafiti sono emersi, attirando studenti da diverse parti del paese e contribuendo alla diffusione delle idee salafite.

Discontento Socioeconomico. Il discontento socioeconomico ha ulteriormente alimentato la diffusione del salafismo in Indonesia. Negli anni ’90 e 2000, il paese ha affrontato gravi crisi economiche e disuguaglianze crescenti, creando un terreno fertile per l’estremismo religioso. Molti giovani, insoddisfatti delle opportunità economiche e delle condizioni di vita, si sono avvicinati a movimenti salafiti che promettevano una risposta ai loro problemi e una visione di giustizia sociale ispirata all’islam.

Ruolo delle Organizzazioni Non Governative. Le organizzazioni non governative (ONG) hanno giocato un ruolo fondamentale nella diffusione del salafismo, spesso promuovendo attività sociali e caritative che attirano le comunità vulnerabili. Queste ONG non solo forniscono supporto materiale, ma anche un’educazione basata su principi salafiti che può influenzare profondamente le mentalità locali. Tali attività hanno aiutato a costruire una rete di sostegno per i gruppi salafiti, rendendoli più visibili e influenti nelle comunità.

Salafismo e Terrorismo in Indonesia

L’Indonesia ha vissuto una serie di attacchi terroristici legati a gruppi salafiti radicali, tra cui i noti attentati di Bali del 2002, che hanno causato la morte di 202 persone. Questi attacchi sono stati perpetuati da gruppi come Jemaah Islamiyah, che hanno legami con al-Qaeda. La violenza dei gruppi jihadisti ha spesso beneficiato di un contesto politico instabile e di una gioventù disillusa, che cerca risposte a problemi complessi come la corruzione, la povertà e le ingiustizie sociali.

Le motivazioni dietro il terrorismo salafita in Indonesia possono essere analizzate sotto diversi aspetti, ciascuno dei quali contribuisce a comprendere le dinamiche complesse che alimentano il radicalismo nel paese.

• Aspetto Politico. Alcuni gruppi salafiti vedono l’uso della violenza come mezzo per stabilire un califfato e applicare una forma ‘purificata’ ed estrema della legge islamica (Sharia). Questi gruppi, tra cui Jemaah Islamiyah e vari affiliati di ISIS, giustificano le loro azioni violente come un obbligo religioso, sostenendo che la creazione di un califfato è una necessità per restaurare l’“islam autentico”. La loro visione è spesso influenzata da ideologie jihadiste globali, che considerano la violenza come una forma legittima di resistenza contro i governi che considerano apostati o corrotti.

• Aspetto Ideologico. Un altro fattore chiave è l’aspetto ideologico, in cui il desiderio di opporsi all’Occidente e ai suoi valori è percepito come una minaccia per l’Islam e la cultura indonesiana. I salafiti radicali sostengono che l’influenza occidentale ha corrotto l’islam e i valori tradizionali indonesiani, portando a una crisi di identità. Questa visione dichiara guerra contro ciò che viene visto come un’“invasione culturale” e un sistema di valori che contrasta con l’interpretazione salafita dell’islam.

• Aspetto Socioeconomico. Infine, l’aspetto socioeconomico gioca un ruolo cruciale nel fenomeno del terrorismo salafita. La marginalizzazione di determinate comunità e la mancanza di opportunità possono portare individui vulnerabili a unirsi a cause radicali. Le disuguaglianze economiche, le condizioni di vita precarie e l’assenza di prospettive future sono fattori che rendono alcune persone più suscettibili alla propaganda di gruppi estremisti. Questi gruppi spesso si presentano come difensori delle comunità emarginate, promuovendo un messaggio che offre non solo un’opzione ideologica, ma anche un senso di appartenenza e scopo.

Disparità economiche in Indonesia

Ecco una tabella che riassume le statistiche aggiornate sulle disparità di reddito e ricchezza in Indonesia,  aggiornate al 2024 , insieme ai riferimenti delle fonti utilizzate

Riferimenti delle Fonti

– Oxfam: Rapporto sulle disuguaglianze economiche in Indonesia, pubblicato all’inizio del 2024.

– BPS-Statistics Indonesia: Sito web con dati ufficiali sull’economia indonesiana e le statistiche relative alla disuguaglianza.

Come si può evincere dalla tabella 1, costruita per questo articolo, in Indonesia le disparità reddituali sono ancora significative; pertanto, la lotta al terrorismo ed al radicalismo deve intervenire su queste problematiche, che rendono fertile il terreno per l’azione di gruppi a matrice terroristica.

Il Terrorismo Jihadista

Negli anni successivi agli attentati di Bali, avvenuti nel 2002, il governo indonesiano ha adottato un approccio pro-attivo per affrontare le minacce terroristiche, implementando misure di sicurezza più severe e collaborando con vari partner internazionali. Tali misure hanno incluso l’intensificazione delle operazioni di intelligence, l’adozione di leggi più rigorose contro il terrorismo e la creazione di unità specializzate all’interno delle forze di polizia. Questa risposta è stata motivata dalla necessità di proteggere la popolazione e garantire la stabilità politica ed economica del paese, che è uno dei maggiori paesi musulmani al mondo.

Tuttavia, nonostante questi sforzi, il terrorismo in Indonesia ha assunto nuove forme. Gruppi come il Jamaah Ansharut Daulah (JAD), che ha legami con ISIS, hanno guadagnato notorietà per la loro capacità di pianificare e realizzare attacchi mirati, in particolare contro poliziotti e istituzioni governative. Questi attacchi non solo mirano a destabilizzare il governo, ma anche a seminare il panico tra la popolazione, evidenziando una nuova fase del terrorismo nel paese, caratterizzata da una più alta sofisticazione e da un uso strategico della violenza.

Un aspetto preoccupante di questa situazione è la crescente radicalizzazione delle giovani generazioni. Secondo diversi esperti di sicurezza, il reclutamento di giovani membri da parte di gruppi estremisti è spesso facilitato da fattori socioeconomici, come la disoccupazione e la mancanza di opportunità, oltre a influenze ideologiche che promettono un senso di appartenenza e identità. Questo fenomeno rappresenta una sfida immensa per la società indonesiana e per le autorità, richiedendo un approccio multidimensionale che comprenda non solo la repressione della violenza, ma anche programmi di prevenzione e inclusione sociale.

Principali gruppi jihadistici che operano in Indonesia

Fonti principali:

• Fenton, A., & Price, D. (2015). Breaking ISIS: Indonesia’s Legal Position on the ’Foreign Terrorist Fighters’ Threat. Australian Journal of Asian Law, 16(1).
• Chernov Hwang, J., & Schulze, K. E. (2024). Special Issue on Radical and Militant Islamism in Indonesia. Studies in Conflict & Terrorism, 1-3.

I sei gruppi terroristici indicati nella tabella sono quelli principali che operano nell’arcipelago, e che hanno provocato centinaia di morti e feriti nel corso del tempo; l’obiettivo sembra essere comune, e coincide con il tentativo di stabilire uno stato islamico in Indonesia, ovvero retto dalla legge religiosa islamica, secondo l’interpretazione proposta da questi gruppi ovviamente. Da notare che tali gruppi sono tutti di affiliazione salafita, ma questo non significa che possano operare nel Paese altri gruppi di ispirazione sufi, seppure meno rilevanti.

La reazione del governo indonesiano

Negli ultimi due decenni, l’Indonesia ha vissuto diversi attacchi terroristici attribuiti a gruppi jihadistici, tra cui Jemaah Islamiyah e ISIS. Questi eventi hanno messo in evidenza le vulnerabilità del paese e la necessità di una risposta coordinata. La minaccia non è solo violenta, ma si estende anche alla diffusione di ideologie estremiste, rendendo la questione ancora più complessa.

Per questa ragione, il governo indonesiano ha adottato una serie di misure di sicurezza per contrastare la minaccia jihadista:

• Legislazione Antiterrorismo: Nel 2018, il governo ha approvato una nuova legge antiterrorismo che consente alle forze di sicurezza di agire più rapidamente contro i sospetti terroristi. Questa legge prevede misure preventive, come la detenzione senza processo per sospetti di terrorismo.

• Operazioni di Sicurezza: Le forze armate e la polizia indonesiane hanno condotto operazioni mirate contro i gruppi jihadistici, arrestando numerosi membri e smantellando cellule operative. Queste operazioni sono state supportate da una continua cooperazione con agenzie di intelligence internazionali.
• Monitoraggio e Sorveglianza: Il governo ha incrementato le attività di monitoraggio su internet e sui social media per identificare e prevenire la diffusione di contenuti estremisti. Ciò include anche l’intervento in situazioni di radicalizzazione potenziale.

Approccio Preventivo e Deradicalizzazione

Oltre alle misure repressive, il governo indonesiano ha riconosciuto l’importanza di un approccio preventivo:

• Programmi di Deradicalizzazione: Sono stati implementati programmi di deradicalizzazione per reintegrare ex membri di gruppi jihadistici nella società. Questi programmi mirano a fornire supporto psicologico e opportunità di formazione professionale.
• Educazione e Sensibilizzazione: Il governo ha promosso campagne di sensibilizzazione per educare la popolazione sui pericoli del radicalismo e sul valore della tolleranza religiosa. Queste iniziative sono fondamentali per costruire una società resiliente contro le ideologie estremiste.

Collaborazione Internazionale

La lotta contro il terrorismo in Indonesia non è un compito isolato. Il governo ha collaborato con diverse nazioni e organizzazioni internazionali per combattere la minaccia jihadista:

• Cooperazione con il Sud-est asiatico: L’Indonesia ha partecipato a iniziative regionali per migliorare la sicurezza e scambiare informazioni sui gruppi terroristici attivi nella regione.
• Supporto da Agenzie Internazionali: Collaborazioni con agenzie come l’Interpol e il Financial Action Task Force (FATF) hanno aiutato a combattere il finanziamento del terrorismo e a migliorare le capacità investigative delle forze di sicurezza indonesiane.

Conclusioni

La reazione del governo indonesiano alla minaccia dei gruppi jihadistici è caratterizzata da un approccio multidimensionale che combina misure di sicurezza, prevenzione e cooperazione internazionale. Sebbene siano stati ottenuti risultati significativi nella lotta contro il terrorismo, la sfida rimane complessa e in continua evoluzione. Per garantire la stabilità e la sicurezza a lungo termine, è fondamentale che il governo continui a investire in strategie che affrontino non solo gli aspetti repressivi, ma anche quelli preventivi e sociali, promuovendo una società coesa e resiliente contro le ideologie estremiste.

Letture consigliate

• Van Bruinessen, M. (2013) Genealogies of Islamic Radicalism in Indonesia. In South East Asia Research 10(2).
• Ricklefs, M.C. (2001). A History of Modern Indonesia since c. 1200. Palgrave McMillan.
• Ansori, M. A. (2019). The Radical Islamic Movement in Indonesia: Roots and Factors. Kalam, 13(2), 2017.